{"id":231,"date":"2015-10-02T16:57:06","date_gmt":"2015-10-02T19:57:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.p22on.com.br\/?p=231"},"modified":"2022-02-22T12:57:04","modified_gmt":"2022-02-22T15:57:04","slug":"o-desafio-de-valorar-o-que-e-imaterial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.p22on.com.br\/2015\/10\/02\/o-desafio-de-valorar-o-que-e-imaterial\/","title":{"rendered":"Quanto vale o intang\u00edvel?"},"content":{"rendered":"

Por Am\u00e1lia Safatle<\/em><\/p>\n

Em Avatar<\/em>, fic\u00e7\u00e3o dirigida por James Cameron em 2009, a \u00e1rvore simboliza a teia da vida que d\u00e1 sustenta\u00e7\u00e3o aos Na’vi, habitantes de Pandora. Interligados por uma esp\u00e9cie de rede “neural biobot\u00e2nica”, os Na’vi t\u00eam na \u00c1rvore das Almas a representa\u00e7\u00e3o da divindade, o lugar sagrado onde a vida se origina, se recarrega e se renova.<\/p>\n

Esse simbolismo de Avatar<\/em> \u00e9 um bom exemplo dos servi\u00e7os ecossist\u00eamicos culturais (SEC): o capital natural que sustenta a exist\u00eancia dos seres vivos possui tamb\u00e9m significados intang\u00edveis.<\/p>\n

Em 1997, o economista Robert Costanza definiu os SEC como benef\u00edcios ou valores n\u00e3o materiais associados aos ecossistemas. Em 2005, The Millennium Ecosystem Assessment<\/em>, considerada a “b\u00edblia” dos servi\u00e7os ecossist\u00eamicos, expandiu essa conceitua\u00e7\u00e3o: “S\u00e3o os benef\u00edcios n\u00e3o materiais que as pessoas obt\u00eam dos ecossistemas por meio de enriquecimento espiritual, desenvolvimento cognitivo, reflex\u00e3o, recrea\u00e7\u00e3o e experi\u00eancias est\u00e9ticas”.<\/p>\n

Isso envolve a diversidade cultural, os valores espirituais e religiosos, os sistemas de conhecimento, os valores educacionais, inspiracionais e est\u00e9ticos, as rela\u00e7\u00f5es sociais, o sentimento de pertencimento \u00e0 localidade, a heran\u00e7a cultural, a recrea\u00e7\u00e3o e o turismo.<\/p>\n

\"FOTO<\/a>
FOTO ANDR\u00c9 MELLAGI<\/figcaption><\/figure>\n

Outro exemplo que ajuda a ilustrar os SEC, desta vez um fato real e em ambiente urbano, \u00e9 o da pr\u00e1tica religiosa afro-brasileira em Salvador, Bahia. Por conta de um esfor\u00e7o em modernizar a cidade e alavancar o turismo, o governo local realizou uma s\u00e9rie de obras de revitaliza\u00e7\u00e3o que atra\u00edram o mercado imobili\u00e1rio, mas por outro lado colocaram sob amea\u00e7a terrenos tradicionalmente dedicados \u00e0 pr\u00e1tica do candombl\u00e9 e ao cultivo de plantas consideradas sagradas.<\/h4>\n

O avan\u00e7o urbano vem diminuindo as \u00e1reas no entorno dos terreiros, que demandam \u00e1reas verdes, \u00e1gua nas imedia\u00e7\u00f5es e devem ser erguidos na terra. A transfer\u00eancia para outro local n\u00e3o \u00e9 concebida pela religi\u00e3o. \u201cColocamos toda energia no ch\u00e3o, no solo sagrado. N\u00e3o d\u00e1 para um terreiro ser transferido. \u00c9 algo ruim\u201d, explicou Edivaldo Bolagi, gestor cultural e frequentador do terreiro Il\u00ea Asip\u00e1, \u00e0 Revista Radis<\/em>, ligada \u00e0 Escola Nacional Sa\u00fade P\u00fablica Sergio Arouca (Fiocruz). (Leia mais aqui<\/a><\/em>\u00a0e no artigo<\/em> Fatores S\u00f3cio-Culturais na Avalia\u00e7\u00e3o de Impactos Ambientais: O Caso da Periferia de Salvador<\/a>)<\/p>\n

Na vanguarda<\/strong><\/span><\/p>\n

Se os servi\u00e7os ecossist\u00eamicos s\u00e3o uma mat\u00e9ria relativamente nova para o mundo dos neg\u00f3cios, os SEC encontram-se ainda mais na fronteira do conhecimento empresarial. Al\u00e9m da complexidade que trazem ao cen\u00e1rio, os SEC imp\u00f5em o desafio de traduzir essa sofisticada rede de valores para uma linguagem que o agente econ\u00f4mico compreenda e possa aplicar em sua tomada de decis\u00e3o.<\/p>\n

Segundo os maiores especialistas no assunto, o caminho n\u00e3o est\u00e1 em reduzir valores intang\u00edveis e complexos como os culturais a uma planilha de coeficientes num\u00e9ricos. At\u00e9 mesmo The Economics of Ecosystems and Biodiversity (Teeb), que busca a valora\u00e7\u00e3o monet\u00e1ria dos servi\u00e7os ecossist\u00eamicos, reconhece o grande desafio de valorar SEC monetariamente (saiba mais sobre o Teeb em “Quem \u00e9 quem<\/a>“<\/em>).<\/p>\n

Embora a diretriz seja a de n\u00e3o monetizar, h\u00e1 o desafio de tangibilizar esses servi\u00e7os, a fim de torn\u00e1-los mais palp\u00e1veis para a gest\u00e3o p\u00fablica e empresarial. \u00c9 preciso, portanto, encontrar outras formas de valora\u00e7\u00e3o que representem melhor a import\u00e2ncia que as comunidades envolvidas d\u00e3o aos servi\u00e7os culturais. O pr\u00f3prio Teeb vem desenvolvendo propostas alternativas, tais como o desenho de um mapa participativo. (para saber mais leia a partir da p\u00e1gina 66 do relat\u00f3rio <\/a><\/em>Teeb<\/a> para Formuladores de Pol\u00edticas Locais e Regionais)<\/p>\n

Tomando-se como exemplo uma geradora de energia que v\u00e1 construir uma usina em uma floresta, caberia a esta empresa conduzir \u2013 sobretudo entre os p\u00fablicos interessados, como as comunidades ribeirinhas e os povos ind\u00edgenas diretamente afetados \u2013 um mapa da regi\u00e3o no qual a popula\u00e7\u00e3o local possa indicar os elementos considerados de maior import\u00e2ncia cultural e onde a intera\u00e7\u00e3o com os servi\u00e7os ecossist\u00eamicos \u00e9 mais significativa.<\/h4>\n

Mapeados esses elementos, a empresa buscaria resguard\u00e1-los o m\u00e1ximo poss\u00edvel, por exemplo ao deslocar o tra\u00e7ado de uma estrada para locais onde a import\u00e2ncia \u00e9 considerada menor.<\/p>\n

Essa \u00e9 uma avalia\u00e7\u00e3o que obt\u00e9m robustez na medida em que congrega uma gama diversificada de especialistas, como economistas, antrop\u00f3logos, bi\u00f3logos, historiadores, soci\u00f3logos, entre outros, capazes de estabelecer com as comunidades afetadas um di\u00e1logo multifacetado.<\/p>\n

Uma proposta de representa\u00e7\u00e3o gr\u00e1fica desses mapas participativos \u00e9 indicar, por meio de cores, a import\u00e2ncia dos locais e o que mais se encontra sob risco, formando uma esp\u00e9cie de \u201cpainel de controle\u201d.<\/p>\n

Com base nesse mapa, a empresa faria uma leitura de tudo o que foi representado.<\/p>\n

“Encontrar a melhor maneira de traduzir esse mapa para a linguagem empresarial \u00e9 onde mais precisamos avan\u00e7ar”, diz L\u00edvia Menezes Pagotto, gestora da iniciativa empresarial Desenvolvimento Local e Grandes Empreendimentos (ID Local)<\/a>, do FGVces.<\/p>\n

Outra dificuldade est\u00e1 na diferen\u00e7a de pontos de vista somada aos diversos aspectos culturais que esses servi\u00e7os prestam, o que traz mais complexidade ao processo de valora\u00e7\u00e3o. Uma montanha, por exemplo, pode ter determinado grau de import\u00e2ncia para uns pelo \u00e2ngulo c\u00eanico, ter um significado diferente para outros do sob o aspecto recreativo e tur\u00edstico, e ainda pode ser considerada sagrada para um terceiro grupo. Como conciliar vis\u00f5es t\u00e3o subjetivas? H\u00e1 muito o que desenvolver nesse campo do conhecimento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Am\u00e1lia Safatle Em Avatar, fic\u00e7\u00e3o dirigida por James Cameron em 2009, a \u00e1rvore simboliza a teia da vida que d\u00e1 sustenta\u00e7\u00e3o aos Na’vi, habitantes de Pandora. Interligados por uma esp\u00e9cie de rede “neural biobot\u00e2nica”, os Na’vi t\u00eam na \u00c1rvore das Almas a representa\u00e7\u00e3o da divindade, o lugar sagrado onde a vida se origina, se […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":260,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[43,167,168,163,162,161,160,166,150,164,165,135],"yoast_head":"\nQuanto vale o intang\u00edvel?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Por Am\u00e1lia Safatle Em Avatar, fic\u00e7\u00e3o dirigida por James Cameron em 2009, a \u00e1rvore simboliza a teia da vida que d\u00e1 sustenta\u00e7\u00e3o aos Na'vi, habitantes de Pandora. 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